土家族簡(jiǎn)史——隋以前的土家族（一）

    第二章封建社會(huì)前期

    第一節(jié)  隋以前的土家族
　　
    秦滅巴以后，巴人地區(qū)成為秦朝疆域的一個(gè)組成部分，其間大致可分兩段，秦至隋代的郡縣和唐宋的羈縻州郡的設(shè)置。
　　
    一、秦至隋時(shí)土家族的政治
　　
    秦統(tǒng)一六國(guó)后，在巴人住地設(shè)巴郡、南郡和黔中郡三個(gè)郡，把巴、楚和巫郡一部分地并入南郡和黔中郡，分而治之。西漢繼秦，將黔中郡更名為“武陵郡”。在武陵郡境內(nèi)設(shè)遷陵縣（含今保靖、秀山等地），酉陽(yáng)縣（含今永順、龍山、黔江、酉陽(yáng)等地），零陽(yáng)縣（含今龍山、永順、慈利等），充縣（含今桑植、大庸、來(lái)鳳、宣恩等地），沅陵縣（含今永順、瀘溪等地），佷山縣（含今長(zhǎng)陽(yáng)、五峰等地）；南郡設(shè)巫縣（含今巴東、建始、恩施等地）。東漢繼西漢之制，建置沒(méi)有變動(dòng)，只是在溇中地區(qū)郡縣之下，設(shè)立過(guò)“里”、“亭”等基層機(jī)構(gòu)。三國(guó)至隋，由于封建王朝長(zhǎng)期處于分裂動(dòng)蕩不安的狀態(tài)，因而對(duì)這個(gè)地區(qū)的控制時(shí)弱時(shí)強(qiáng)，變動(dòng)較大?！稌x書(shū)》記載，吳、晉各有建平郡，轄巫、建始、沙渠等縣；吳置宜都郡，下控假山、夷遭等縣；吳設(shè)天門(mén)郡，控制零陽(yáng)、溇中、充等各縣。武陵郡的轄區(qū)雖較漢時(shí)縮小，但仍保存沅陵、遷陵，并從酉陽(yáng)縣分設(shè)黔陽(yáng)縣（今龍山）等地。蜀曾在今渝東設(shè)“巴東屬國(guó)”，后改設(shè)涪陵郡，下設(shè)丹興（今秀山、黔江）、漢葭（今彭水）等六縣。隋統(tǒng)一中國(guó)后，繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)湘鄂渝黔邊的統(tǒng)治。隋初，將荊州在北周管轄的施州改置清江郡（今恩施等地），轄開(kāi)夷（今咸豐、黔江）、建始、鹽水、巴山（今長(zhǎng)陽(yáng)）等縣；改天門(mén)郡部分地為澧州，轄石門(mén)、慈利等縣。開(kāi)皇九年(589)，立辰州，直轄沅陵、大鄉(xiāng)（今永順等地）等五縣。北周把渝東南原黔陽(yáng)地改為黔州，隋又更名為黔安郡。在這些郡縣所在地，由封建中央王朝直接派遣官吏控制，對(duì)于表示愿意歸順的首領(lǐng)，則委以官爵，治理其地，或薄徭輕役，重加厚賜，甚至互為婚姻，以示籠絡(luò)；一旦反抗，就派兵鎮(zhèn)壓。劉邦在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，利用巴人首領(lǐng)，征發(fā)大量巴人定三秦。以后，漢武帝在經(jīng)營(yíng)南越和西南夷中，都曾多次大量征調(diào)巴人，并采取措施，“以化巴俗”。東漢時(shí)，仍以巴人首領(lǐng)治理其地，繼續(xù)實(shí)行羈縻政策。
　　
    三國(guó)至隋時(shí)，各種勢(shì)力相繼激烈爭(zhēng)奪峽江和五溪地區(qū)，土家族中的首領(lǐng)成為他們互相籠絡(luò)的重要對(duì)象。有的首領(lǐng)依附于各方之間，或者時(shí)此時(shí)彼，以利自己的統(tǒng)治。吳、蜀爭(zhēng)奪荊、湘，當(dāng)吳克南郡后，“蠻夷君長(zhǎng)皆降，（陸）遜請(qǐng)金銀銅印，以假授初附”，利用其首領(lǐng)以拒蜀。劉備“從巫峽建平連圍至夷陵界……以金、錦、爵賞誘動(dòng)諸夷”，又以“建平蠻”抗吳。西晉時(shí)，應(yīng)詹在招來(lái)“天門(mén)蠻”、“五溪蠻”之后，采用“破銅券為盟”的辦法，以求安撫天門(mén)、五溪地區(qū)各族。南北朝時(shí)，從司馬睿起，繼續(xù)實(shí)行羈縻政策。東晉大興三年(320年)建平夷王向弘、向瓂表示歸順，東晉元帝封向弘為折沖將軍、平鄉(xiāng)侯。南朝劉宋時(shí)，“建平蠻”張醭之等50人、“宜都蠻”田生等113人歸劉裕，都得到重賞。到了南齊，在治理“蠻左”的奏折中，已把加封各族首領(lǐng)事說(shuō)成“酋豪世襲，事炳前葉”。說(shuō)明在土家族首領(lǐng)中早已盛行世襲制度。
　　
    湘鄂渝黔邊土家族內(nèi)部的社會(huì)組織狀況，從稀少而不連貫的史料推斷，他們按照姓氏聚居或散居于相鄰的溪峒，從事生產(chǎn)或出征作戰(zhàn)。率領(lǐng)他們作戰(zhàn)的首領(lǐng)，在武陵地區(qū)的“零陽(yáng)蠻”自稱為“精夫”。“精夫”與民眾間，還是靠同種或同族的種姓血緣作紐帶，來(lái)維持其族內(nèi)部聯(lián)系。
　　
    土家族各部之間，在政治上沒(méi)有固定的聯(lián)系形式，往往各自為政，互不隸屬，以至在反封建中央王朝的控制及起義斗爭(zhēng)中，多被各個(gè)擊破，或以“善蠻”攻“叛蠻”而失敗。從魏、晉以迄南北朝末期，土家族各部之間的聯(lián)系日漸增強(qiáng)，他們往往互相聯(lián)合進(jìn)行反抗封建王朝的斗爭(zhēng)。在峽區(qū)及其相鄰地帶的冉、向、田氏各部人口眾多，勢(shì)力強(qiáng)盛，其他姓氏各部大者萬(wàn)家、小者千戶，他們聯(lián)合“黔陽(yáng)蠻”（一作黔陽(yáng)）田烏度、田都唐等抄斷江路；“信州蠻”冉令賢、伯犂、冉安西與向五子、向?qū)殑俚仍餐挚贡敝苘?，或屯?jù)峽區(qū)，自稱王侯。
　　
    總之，從秦至隋，各封建王朝雖在土家族地區(qū)設(shè)置郡縣，委派官吏，但是控制比較松弛，時(shí)斷時(shí)續(xù)。加之戰(zhàn)爭(zhēng)較為頻繁，社會(huì)長(zhǎng)期動(dòng)蕩不定，土家族內(nèi)部勢(shì)力消長(zhǎng)變化較大，活動(dòng)范圍時(shí)大時(shí)小，因此，尚處于不很穩(wěn)定的狀態(tài)。
　　

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