辰州符

辰  州  符
  在張家界土家風(fēng)情園，一位梯瑪師上刀梯、趟火槽、走犁頭、滾刺床，游客看得驚心動(dòng)魄，以為是“邪術(shù)”，或者是“氣功”，其實(shí)不然，這些絕世奇功，都是可以檢驗(yàn)的真功，他們靠的就是莫名其妙的“辰州符”。
    辰州符就出在如今的沅陵縣，它流傳、漫延在整個(gè)大湘西。關(guān)于辰州符的神奇?zhèn)髀劊耖g俯拾即是。相傳清朝初年，胡宅雷壇十四代傳人胡法秀被縣太爺請(qǐng)到縣城求雨，用陰索套住一朵烏云綁在儺壇司桌上，畫符、挽訣、化水，令牌在司桌上一擊后，急用祖?zhèn)鞯姆ㄆ?mdash;—大銅煙袋桿朝云朵上一戳，頓時(shí)大雨滂沱，城內(nèi)水淹三尺，城外還未蓋灰塵，城墻四角掛滿渣草，縣太爺從司桌底下鉆出來(lái)顫顫抖抖地問胡師傅這渣草從何而來(lái)？胡法秀說：“我是用天車從海里絞來(lái)的。”又如清朝光緒年問，胡宅信壇高徒麻四公扯根頭發(fā)放去陰索，把正在清浪灘急流中的洪江一掛大木排纏住不動(dòng)，木排老板硬是向麻四公賠禮道歉才讓收了陰索，讓其放行，此事后來(lái)一直傳為美談。再如上金宅雷壇一巫師，曾把死在外地的一位金姓官人的尸體趕回家鄉(xiāng)埋葬……。這些傳說雖已成為歷史，但一直流傳不衰。
    1984年春末，山洪暴發(fā)，大庸縣兩河口村一村民過溪不慎失足，被湍急的洪流卷走淹死，由于尸體浮腫，無(wú)法放進(jìn)棺材，只好把尸體擱在空棺材口上面。有人建議請(qǐng)巫師將尸體復(fù)原，但那位張姓巫師因發(fā)病走不得遠(yuǎn)路，他們就把他抬到十五里路遠(yuǎn)的兩河口村死者的堂屋。到邊后，巫師從竹椅上下來(lái)，用紙畫符，左手端著一碗清水，瞇著雙眼，口里喃喃念著訣語(yǔ)，又把符篆點(diǎn)燃后投進(jìn)這碗水中，右手拿著令牌在水碗上方畫上幾個(gè)字號(hào)，繞過尸體一周后，圓睜雙眼，右腳用力在地上一蹬，右手拿著令牌同時(shí)猛地在司桌上一擊，只見尸體“咚”的一聲平平整整落進(jìn)了棺材里，一時(shí)博得圍觀者的滿堂喝彩。人們問他這是怎么一回事?他說這是“縮身法”，一靠符二靠訣三靠字號(hào)。
    1994年秋季，土家山寨一支巫技表演隊(duì)參加湖南省第三屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，表演上刀梯、踩犁頭和過火槽。當(dāng)晚，十二匹犁頭從炭火中取出，燒得紅中透亮，只見一位金姓巫師赤腳踩在犁頭上，“哧、哧、哧……”腳板兩旁噴出股股青煙，嚇得圍觀的婦女“啊!啊!”地大聲驚叫，雙手捂著眼睛不敢觀看。省電視臺(tái)攝像記者待巫師走完犁頭后要他坐下，急用礦泉水洗腳，只見他腳板完好無(wú)損，就拍下他雙腳板的特寫鏡頭，并問他為何有這樣大的本事?他說，我用辰州符化為雪山水，好像腳踩的不是犁頭，而是踩的冷石板。
    關(guān)于化“雪山水”，有一整套訣語(yǔ)，金師傅并不保守，當(dāng)場(chǎng)把訣語(yǔ)念給記者聽，記者一字不漏記了下來(lái)，訣語(yǔ)是：“雪門開，雪門開，雪山長(zhǎng)老下山來(lái)。一更里下大雪，二更里下大霜，三更里下大雪，四更雪上又加霜，五更之時(shí)金雞齊報(bào)曉，山中雪又響叮當(dāng)。雷轟轟，雨茫茫，參請(qǐng)雪山諸神來(lái)幫忙，祖師喚來(lái)千年雪，本師喚來(lái)萬(wàn)年霜，千里大雪來(lái)退熱，萬(wàn)里冰霜來(lái)退涼，一陣清風(fēng)一陣雪(吹氣內(nèi)有口傳)，二陣清風(fēng)二陣涼，三陣狂風(fēng)起，折斷日月無(wú)明光(有訣存念)，日月日官訣一到(此處有巧)，志心皈命禮，叩請(qǐng)洪州得道神，云畢群生三真人，大姐手執(zhí)金交箭，二姐手執(zhí)分光鏡，三姐手執(zhí)真寶行，世界救災(zāi)保難度眾生，威靈顯神有感應(yīng)，常吐五谷以豐登，一碗仙水大靈驗(yàn)，大救世上男女身，大悲大愿，周朝敕封三位真人，我今叩請(qǐng)望來(lái)臨(字號(hào)、噴水)!”同時(shí)表演過火槽(即“下火海”)也是用的雪山水，但光有訣不行，主要機(jī)秘是師傅口傳的秘訣，這就是
符和字號(hào)，得了口傳，也就是得了秘訣得了巧，作法事才能得心應(yīng)手。而上刀梯、滾刺床同樣離不開符、訣、字號(hào)，否則就出危險(xiǎn)。
    但是，辰州符到底為何有這等法力，人們?nèi)匀皇巧碓谖謇镬F中，不辨東西。

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