蠟燭湖與屈子行吟

蠟燭湖與屈子行吟
    相傳，屈原在天臺(tái)問(wèn)天后，對(duì)前途失去信心，萌生了以死報(bào)國(guó)的念頭。追隨他半生的學(xué)生嬋娟極力誘使他歸隱山林，在大自然中尋求解脫，于是，雙雙進(jìn)入天子山，在砂巖峰林與原始森林中尋找一方樂(lè)土。
    那天，屈原在莽林中一邊走，一邊長(zhǎng)吟：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”；吟“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”；吟“愿搖起而橫奔兮，覽民尤以自鎮(zhèn)”；當(dāng)他唱“魂兮歸來(lái)!哀江南”時(shí)，莽林中忽地傳來(lái)一陣嗚嗚咽咽的悲泣聲，原來(lái)，屈原憂國(guó)憂民的歌聲感動(dòng)了山中的樹(shù)木花草飛禽走獸，它們不約而同應(yīng)著屈原的悲歌嚶嚶而泣，這泣聲化成晚風(fēng)在古林中低吟徘徊。這時(shí)，天越來(lái)越暗，二人迷路了。正焦慮時(shí)，忽見(jiàn)黑林深處有點(diǎn)點(diǎn)亮光，閃閃爍爍，搖搖曳曳。“有火就有人。”嬋娟高興地挽起屈原的手，加快步伐往前狂奔起來(lái)。跑到山之巔，天上忽地空出一個(gè)大天窗來(lái)，還看得見(jiàn)天上的星星呢。而前面，一個(gè)奇觀讓屈原目瞪口呆：但見(jiàn)一狹長(zhǎng)天然湖泊，約百來(lái)畝大小，四岸古樹(shù)倒映，碧綠如茵，湖邊有山麂、野鹿、赤豹、山羊、紅狐、白兔、錦雞、天鵝……它們悠閑地徜徉在湖邊，誰(shuí)也沒(méi)想到攻擊誰(shuí)。而且，他仿佛看到了騎著赤豹、披著香草的“山鬼”正朝湖那邊走去。而更奇的是，環(huán)湖燃燒著千萬(wàn)支蠟燭，把湖水照得一片透亮，甚至可以看得見(jiàn)水中的游魚(yú)、龍蝦。
    是誰(shuí)點(diǎn)燃了這么多蠟燭?
    難道這就是他為之向往為之追求的“天國(guó)”?
    這一夜，嬋娟就依偎在屈原的懷里，吮吸著湖水的清香，美美地睡了一覺(jué)。是啊!自她追隨先生流放沅、澧一年多來(lái)，風(fēng)風(fēng)雨雨，餐風(fēng)露宿，幾時(shí)睡過(guò)安穩(wěn)覺(jué)?而屈原，則借著燭光，一字一句記下了向天帝一百八十多個(gè)問(wèn)題——這便是名垂千石的不朽詩(shī)篇——《天問(wèn)》。
    第二天黎明，二人醒了。山鬼、赤豹、白兔、天鵝都不見(jiàn)了，燭光熄了，只留下一湖如鏡的天水，半湖婆娑的樹(shù)影。嬋娟好生奇怪，就在地上找蠟燭，可找來(lái)找去，就是不見(jiàn)蠟燭的影子。忽然，屈原發(fā)現(xiàn)了湖四周長(zhǎng)滿了一叢叢奇特的植物：葉如芭茅，葉苔中抽出一枝長(zhǎng)約尺余、粗如拇指的棕色“尾巴”，這“尾巴”極似一根根插在地上的蠟燭——難道昨夜的蠟燭就是它們點(diǎn)燃的?
    后來(lái)，人們把那種植物叫“毛蠟燭”，據(jù)說(shuō)，把它揉碎貼在傷口處，還有立馬封血的作用哩；那天湖呢，自然就叫“蠟燭湖”了。
    相傳屈原在蠟燭湖遇仙人指點(diǎn)迷津，心地寬闊多了。嬋娟說(shuō)：“先生，如今人世險(xiǎn)惡，奸臣當(dāng)?shù)溃禑o(wú)天日，楚國(guó)滅亡只是早晚之事，就您一腔熱血，也難拯國(guó)難于倒懸，我看這青巖山山奇水秀，萬(wàn)物萬(wàn)類同生共榮，和諧相處，正是您所向往的世外仙境，我們就在這落腳度日吧!”
    屈原聽(tīng)罷，嘆息不已，垂淚道：“人在野山，心系楚都，這人間仙境再美麗迷人，也難撫我心中之痛啊!”一邊哭一邊沿莽林獸道行吟不止。
    后來(lái)，屈原下山了，又駕小船在澧水漂泊數(shù)日，回到楚都。后來(lái)，就聽(tīng)說(shuō)他投汩羅江殉國(guó)了。
    奇怪的是，很久后的一天，一位獵戶在距蠟燭湖不遠(yuǎn)處，發(fā)現(xiàn)了屈原的身影，他吃驚地一邊喊一邊追上前去，那人影倏然而逝，卻見(jiàn)密林深處聳立著一座石山，高十丈余，酷如人狀，細(xì)看，只見(jiàn)石人面容消瘦，愁眉緊鎖，長(zhǎng)長(zhǎng)青衫在風(fēng)中抖動(dòng)，似人反背雙手，踱步遠(yuǎn)方，一側(cè)一石峰與之相隨，脈脈如有情。獵戶當(dāng)即跪下，高呼道：“屈大夫!嬋娟阿姐!賤民跟你們叩頭了，上蒼保佑你們與青巖山共存!”
    ——這石山就是有名的“屈子行吟”絕景。
　　　　　　　　　　　　　　　　(西方子搜集)

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