黃龍洞、寶峰湖

2009年01月13日來源：www.ctzlsbc.com 編輯：33519.com

（索溪）從水繞四門以下，至黃龍洞一段溪水，就是著名的索溪。據縣志記載，因官軍討伐向王天子起義而得名索，古稱索水。索溪匯集武陵源八百條溪澗之水，然后注入婁水，并入澧水。當代一位叫蘇葉的女作家，為索溪之美所激動，竟然表示“來生甘作石，嫁與索溪水”，下輩子要作索溪的妻子。
　　關于武陵源的山水，不知有多少人為之禮贊放歌。這其中有個美學問題，即畫家筆下山水的藝術布局。古代《畫論》說：“山不體，石為骨，林為衣，草為毛發(fā)，水為血脈，云煙為神影，嵐靄為氣象，寺觀、村落橋梁為裝飾也。”以此觀點，武陵源占全了，所以說人家稱武陵源是一幅超級中國畫卷，不無道理。
（軍地坪）現在我們已經到達了武陵源區(qū)政府所在地軍地坪。軍地坪與索溪一樣，是歷代朝廷征剿農民義軍駐軍之所，是鮮血浸染的古戰(zhàn)場。二十世紀八十年代初，這里還是一片大沙灘，經過二十多年的經營建設，特別是1988年經國務院批準正式成立武陵源區(qū)人民政府（縣級），這里于是成了武陵源政治、經濟、文化、旅游的中心，成了一座十分繁華的擁有數萬人的旅游新城。1992年，聯合國教科文組織經過嚴格考察驗收，正式將武陵源列入《世界遺產名錄》，成為世界上極為稀少的純自然遺產中的一員。從此，武陵源闊步走向世界。站在武陵大道把目光投向西部，我們可以看到那群峰綿延的天際線，那是一幅掛在天邊的巨幅山水畫卷。在西南處，是寶峰湖自然公園，東南處，是名聞中外的黃龍洞。現在我們前往黃龍洞和寶峰湖。前者是“中華最佳洞府”，后者譽為“人間瑤池”，相信大家能獲得有別于砂巖大峰林風光的另一番感受。

黃龍洞

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　　黃龍洞又名黃龍泉，傳說清代乾隆年間發(fā)生百日大旱，著名法師何俊儒率徒兒進洞求雨，全部遇難喪生，何老司臨死前留下一句話：“干死當門田，莫打黃龍泉”。從此黃龍洞一直無人問津。1983年初，當地村民毛金初組織九個民兵，歷經千難萬險，終于探明了這世界溶洞奇觀的真相。1984年2月破土開發(fā)，同年6月成立黃龍洞管理所，年底正式開放。1997年，黃龍洞由北京大通公司托管。1999年11月，由黃龍洞投資有限公司發(fā)起運作的世界特技飛行大獎賽穿越天門的活動，與黃龍洞的名字一齊遠播世界。
　　黃龍洞是武陵源風景名勝區(qū)的王牌景點之一，她以規(guī)模大、內容全、景色美而被譽為溶洞景觀的“全能冠軍”。正如許多游人所說：黃龍洞是詩的結晶，哲學的凝聚，美的雕像。
　　黃龍洞現已探明的洞底面積約10萬平方米，全長7640米，垂直高度140米，內分兩層旱洞兩層水洞，有1庫、2河、3潭、4瀑、13個廳、98廊以及上千個白玉池，上萬座鐘乳石峰。整個大洞猶如一株古木，錯節(jié)盤根，散發(fā)開來，洞中有洞，天外有天，山重水復，峰回路轉，由天生灰質溶液凝聚而成的洞穴景觀琳瑯滿目、美不勝收、無所不奇、無所不有?，F在，請大家跟我一起神游黃龍洞。請注意不要掉隊。
（雙門迎賓）雙門，左邊的取名“幸福門”，右邊的取名“長壽門”，您是更看重愛情如意婚姻美滿事業(yè)有成，選擇走“幸福門”呢？還是祈盼益壽延年長命百歲，選擇走“長壽門”呢？當然，誰都希望既擁有幸福，又能夠長壽，那么，記?。含F在選擇一道門進去，等游覽完畢返回的時候，就從另一道門出來，不就魚和熊掌兼得了嗎？
（龍舞廳）這里是傳說中龍的家族舉行舞會的地方。舞會剛剛結束，只剩下左壁包廂里的一對情人還在竊竊私語，觀眾漸漸離去了也渾然不覺！

（洞中植物）1994年中國第三屆溶洞風景會議在這里召開期間，本土一位作家偶然間發(fā)現洞中居然有野草蔓生！黃龍洞內原先根本看不見任何植物，專家認為億萬年干燥、黑暗的自然條件，不可能生長植物。但是，不可思議的是，由于日光燈長期照射，洞中居然萌生出一派春色。奇怪的是普通白熾燈光下，卻又見不到這種風景。難道是日光燈的某種力量叩醒了它們的生命之夢？1996年，中央電視臺“正大綜藝”攝制的“張家界專題”中，專門為黃龍洞中長草設計了一道“猜猜看”。這以后，有的人就沖著“洞中長草”這一奇觀，跑來張家界旅游，說要親眼一辨真假。那么，我現在給大家出個題目，解這萬古生命之謎：1、種子哪來？是飛禽走獸帶來？是隨風吹來？還是史前世紀地球在發(fā)生多次災難時殘存的物質？2、假設種子是億萬年前地殼變動時裹攜而來，那么，種子休眠了億萬年，為何不死不生？為何又在日光燈下復蘇？那么日光燈究竟有什么神奇的力量？如果誰能解開這個謎，誰就可以成為黃龍洞的永久貴賓。我等著各位的答案？
（響水河）現在我們上船游響水河。夢幻般的情調，神話的氛圍，嘩嘩的水聲，如聞仙樂縹緲。棲龍島、龍花礁、龍王金盔、藏寶閣、石花柱、插香臺我們好像來到了安徒生童話中的海底王宮！難怪聯合國教科文組織的那兩位官員蕩舟響水河時說，黃龍洞是他們所看到的世界上最美的溶洞，洞中還有這么長的陰河，真是不可思議。
　　據專家研究，黃龍洞發(fā)育在三疊系碳酸鹽巖地層中，洞穴系統(tǒng)為遠岸大三層和近岸小六層的立體空間結構，主要通道沿岸層走向延長。約三億八千萬年前，黃龍洞地區(qū)是一片汪洋大海，沉積了可溶性強的石灰?guī)r和白云巖地層。經過漫長年代開始孕育成喀斯特地貌，直到6500萬年前地殼抬升，出現了干溶洞，然后經巖溶和水流作用便形成了今日的地下奇觀。
（天仙水）天仙水大廳面積為5483平方米。你們看，那三股瀑水，落差達27.3米，從高高的穹頂化碳瀉下來，落在三座玉池里，這就是傳說中龍的家族喝的“天仙水”。
（天柱街）詩人郭沫若為表達對美好生活的向往，寫下了《天上的街市》一詩：想像那縹渺的空中，定然有美麗的街市；街市上陳列的物品，是世上沒有的珍奇可以說，詩中的意境在這里得到了最形象的展示。你們看，那兩根石柱管它叫“恨難逢”，“喜相逢”，大自然如此充滿人性化的安排，怎不令人叫絕。據考證，這里的石鐘乳27萬年才長1米，石筍每百年才長1公分。100年后的今天，這上下兩條咫尺天涯、恨難相逢的小蛟龍就能實現“世紀之吻”了。到時候歡迎大家前來慶賀！
　　天柱街全長1公里，以“天上街市”為界的東西街道，由高20米，寬3米，長22米的天龍橋連接。天龍橋是國內目前游覽洞穴中最大的石拱橋，漫步橋上，您會不會想起那個銀河鵲橋的古老傳說？

（龍宮）龍宮是黃龍洞十三個大廳中最大的一個，也是景色最美的景點之一，底面積15000平方米，平均高40米，兩千余根石筍拔地而起，千姿百態(tài)，異彩紛呈，或如飛禽走獸，或如宮廷珍藏，有的像巍巍雪松，有的像火箭升空。龍宮后園有金銀兩座花池，清水常溢，花簇盛開。宮頂鐘乳柳垂簾掛，四周壁畫栩栩如生。溶解著各色各樣的礦物質的水，從巖層中滲透出來，滴落下來。礦物質在洞頂凝固結晶成倒懸鐘乳石，從鐘乳石滴落的水又把礦物質澆疊、堆壘在洞底，而長成節(jié)節(jié)向上的石筍。大家看看這龍宮的造型，領略這磅礴的氣勢。洞內最大石筍，高12米、直徑10米的漢白玉天然石椅“龍王寶座”居高臨下，眾多石柱石筍似人似物，維妙維肖，圍著寶座朝拜山呼，幾十座珊瑚亭亭玉立，儼然一支龐大的“宮廷樂隊”。湖南著名教授羊春秋先生作《寄生草》詞對此進行描繪：“百態(tài)千姿模樣，三宮六院門巷。龍王開宴設瓊漿，猴王偷果鬧天堂，君王納寵擁羅帳。搬演了人間爭攘，匯集了天下奇觀。”

（定海神針）這是黃龍洞的標志景點，全高19.2米，圍徑40公分，為黃龍洞最高石筍，兩頭粗中間細，最細處直徑只有10厘米，如果按專家測定的黃龍洞石筍的年平均生長速度僅0.1毫米，那么依此推算，“定海神針”生長發(fā)育至今已有20萬年歷史了，而且仍在繼續(xù)生長，如果再長6萬年，再長6米，就可直抵穹頂而“頂天立地”了！為了更好地保護這一標志景點，黃龍洞景區(qū)管理部門特地為“定海神針”買下一億元巨額保險，創(chuàng)全國為世界自然資源性遺產買保險之先河

（迷宮）迷宮地處黃龍洞底層，潔白晶瑩的石鐘乳、石筍、石柱、石幔、石花、石管、卷曲石、石珍珠、石珊瑚等玲瓏剔透，密密匝匝，潔白、緋紅、紺紫、嫩綠的鈣質晶體，不染塵埃，晶瑩閃爍。溶洞景觀應有盡有，奧秘無窮，與粗獷宏偉的龍宮相比，迷宮更顯溫柔秀麗。
　　黃龍洞以立體的洞穴結構，龐大的洞穴空間，高大的石瀑布，寬闊的龍宮大廳及數以千計的石筍，水陸均備的游覽線等資源優(yōu)勢，構成了國內外獨樹一幟的地下洞府。黃龍洞這樣一座充滿魅力的藝術宮殿，在地下沉睡了億萬年之久，直到1983年那個陽光明媚的春天，以當地民兵毛金初為首的探索者們才將塵封的洞門打開，黃龍洞從此光耀四海。

寶峰湖

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　　朋友們，現在我們已經到了寶峰湖廣場。
　　寶峰湖是自然與人工共同創(chuàng)作完成的風景藝術絕作。上世紀七十年代，當地村民筑壩發(fā)電，無意間造就了一個風景秀麗的湖泊，因湖背依寶峰山，故此得名。八十年代中期，寶峰湖作為自然公園推向旅游市場；九十年代，該公園由馬來西亞保利實業(yè)發(fā)展有限公司租賃經營，開創(chuàng)了張家界市旅游資源商業(yè)化管理模式的先例。公園由寶峰湖和鷹窩寨兩大塊組成，包括動態(tài)水景區(qū)、水上游樂區(qū)、民俗風情園、動物神趣區(qū)、保利度假村、保利娛樂中心和奇異登山線等七大項目。尤以寶峰湖、寶峰飛瀑、鷹窩寨、一線天四大景觀最為叫絕，被稱為武陵源“四絕”。
“寶峰飛瀑”看，一進大門，飛流直下的瀑布就占據了我們的視野，可謂先聲奪人。1998年金秋時節(jié)，香港特首董建華在北京向國務院述職后，攜夫人董趙洪娉考察張家界，并興致勃勃的游覽了寶峰湖，倆口子就坐在這個位置合影留念，留下了對寶峰湖的一片深情
（山月亭）寶峰湖云梯，依絕壁而建，堪稱武陵源最為驚險棧道。1998年5月，著名國畫大師關山月先生不顧八十八歲高齡，一步步登上云梯，不禁為寶峰湖的山光水色所陶醉。在云梯半山亭小憩時，陪同游覽的著名畫家鐘增亞見小亭無名，遂提議取名“山月亭”，立即得到同行者的贊同。遺憾的是，關山月先生已經不幸辭世，但山月亭卻永遠記住了這位偉大的人民藝術家
（寶峰湖）云梯直上最高層，忽見粼粼碧水深。果然高峽出平湖，人間瑤池此處尋。寶峰湖水深72米，湖長約2華里，水闊處達150余米，狹窄處公10余米，蓄水量為400多萬立方米。您腳下的這座水壩壩址，在我國水壩選址筑湖史上，堪稱奇跡：壩高80米，最寬處12米，最窄處僅3米。這座風光秀麗的山湖始建于1974年，1979年建成，主要用于山區(qū)小水電和農田灌溉。利用它做旅游風景資源，則是從1984年才開始的。隨著武陵源區(qū)旅游事業(yè)的蓬勃發(fā)展，這座美麗的山湖越來越為中外游客所鐘愛。
　　湖水四周，奇峰環(huán)抱，佳木蔥籠，疊翠堆綠的小島，像顆顆綠色的寶珠，給山湖更添了幾分神秀姿韻。有人寫詩贊道：“一鑒深藏鎖翠微，移來三峽四周圍。游船馳入青山里，驚起鴛鴦對對飛。”這是對寶峰湖風光生動的寫照。
（神女照鏡）寶峰湖，既具有山水輝映動靜互襯的整體形象美，又因湖中多奇峰怪石，且具有景物的個體姿態(tài)美。那座獨立湖邊，默默佇立的湖中石峰，叫做“神女照鏡”，您看她亭亭玉立，身姿窈窕，正低頭陶醉在湖水中自己美好的倩影。如果您看得仔細，便會發(fā)現，這位神女的“頭”上戴有一頂人間罕見的寶冠，這頂寶冠上，“金釵玉簪”參差抖散，枝繁葉茂，這頂寶冠其實是一叢杜鵑花，人們真不敢相信，在這樣光禿禿的石峰上，周圍連一棵草也看不到，而單單長有一叢杜鵑。每當春天到來，這石峰上的杜鵑花開，便會招來千百只蝴蝶圍著這叢杜鵑花翩翩起飛，而這峰、花、蝶的影子又一同落進如鏡的湖中，形成迷人的奇觀。
（鱷魚巖）這座橫伸于水面的石頭叫做“鱷魚巖”，據傳它是觀音娘娘專門派來保護“神女”的，如果有人對神女起歹心，或者想盜走神女頭上的“寶冠”，就定會被這條正張開大嘴的鱷魚吃掉。鱷魚巖對面是神游峰，此峰出湖面高約百米，如鋼刀直插云霄，給人以奇雄險峻的凌厲感和超凡拔俗的清高感，此峰只可神游，無法攀援。
（金龜出水）大家看這只“金龜”，靜臥湖中心，當游船徐徐駛近，激起湖漣漪時，金龜便頓然活了起來，似向您翩翩游來。它在歡迎遠方的客人到寶峰湖作客哩！

（湖中對歌）請大家注意聽，這是土家阿哥阿妹在對歌。土家人能歌善舞，凡土家寨必是山歌之鄉(xiāng)。土民上山勞動、打獵、趕集或紅白喜事，都要對山歌。特別是一些男女青年談戀愛，不請紅娘大媒，就以情歌牽線。通過對歌，試探對方的文化、口才、人品及表達各自的心思。山歌是詩的藝術，又是音樂韻律藝術，結構上講究“比”、“興”，要押韻；一般是對唱，也有即興而唱的，如：
　　　　砍柴莫砍桐子柴，桐子打油劃得來。
　　　　燈盞掛在板壁上，郎磨沙刀姐做鞋。

（鸕鶿捕魚）大家看，那是鸕鶿在捕魚。從前，武陵源人以打獵捕魚為生。漁夫養(yǎng)一、二只鸕鶿，就等于開了半坡荒地。鸕鶿是魚的天敵。鸕鶿見魚就拼命追殺，是小魚，就一口吞了，可惜漁夫在它們的脖子上扎了個小圈兒，魚兒咽不下，卡在喉管里，只好上船吐出來；若遇到大魚，就先啄眼睛，讓它失去反抗力，再勾住腮殼，把它拖出水面。
　　訓練有素的鸕鶿對主人十分盡忠。有一次，那兩只鸕鶿突然失蹤了，漁夫四處尋找不見蹤影。這樣過了三天，漁夫都絕望了。第四天早晨，漁夫又傷心地來到湖邊呼喚著他的鸕鶿，他仿佛聽到一聲鸕鶿的回音，急忙跑到沙灘邊，一幕悲壯的情景把他驚呆了：只見一條3米多長的大魚渾身鱗傷，死在岸邊；兩只鸕鶿羽毛被拔得七零八落，遍身傷痕，奄奄一息倒在大魚兩側。漁夫明白了：原來兩只鸕鶿與大魚搏斗了三天三夜！
　　漁夫哭了，把受傷的鸕鶿抱回家精心治療。那條大魚呢，大家猜有多重？
（躲官埡）這兒叫“躲官埡”。緊夾這埡的南北兩座山峰，南面的叫做“躲官寨”，北面的叫做“貶官寨”。據當地人流傳，在明崇禎年間，有一位姓張的朝中大臣，對昏庸腐朽的崇禎皇帝失去了信心，對你爭我奪，相互傾軋的皇親國戚、文武官員的丑惡行徑深惡痛絕。借一次來永定任巡撫的機會，來到武陵源。他見此地風光奇秀，民風淳樸，聯想到朝廷腐朽，官場惡濁，遂起隱居避世之心，當即解散隨行人員，不愿回歸。同行官兵中有人回到京城，稟告皇上，皇帝大怒，派一位官人前來捉拿回京定罪。一位采藥老人，連夜把張隱士藏在這座山峰的洞穴中。每隔一段時間，就為張隱士送米送菜。那位前來捉拿的官人，四處打聽，杳無音訊，只好空手回京交差?；实勐勛啻笈?，將他削職，賜金返鄉(xiāng)。誰知這位官人，自覺無顏返鄉(xiāng)，也動隱居之心，來到此地，又為那位采藥人知道，便把他送到張隱士對面峰上的洞穴中隱居。從此，當地人就把這兩座山峰叫做“躲官寨”和“貶官寨”。據當地人說，曾有人在“貶官寨”的石壁上發(fā)現用柴炭寫的幾句偈語：“躲官貶官，一身清閑；天地悠悠，自自然然。”
（鷹窩寨）武陵源本來是一塊人間樂土，到了清末民國時期，天下大亂，一些農民逼良為匪；山外一些土匪為避官府清剿，紛紛隱匿到武陵源孤峰深嶺之中，占山為王。關于匪患，是一個客觀存在的社會問題，那些年月，中國無處不匪。美國的西部土匪史，現在成了聞名世界的旅游資源。
　　算起來，武陵源境內共筑了大小二十余座寨子，最有名的有黃石寨（黃獅寨）、腰子寨、鷹窩寨、烏龍寨、羊寨、青巖寨、粟谷寨、扁桶寨、保月寨、楊家寨等。
　　鷹窩寨海拔680.9米，最高峰720米，垂直高度300余米。上寨下寨，就這一條獨路，百分之百的天險。這就是鷹窩寨，建于時代初，早年香火很旺，據說應驗如神。大家看，這里四面絕壁如城，只有一條狹縫可借出入，民間取名鷹窩，正是極好的寫照。清末民國時這里被土匪盤踞，于是成了官府與土匪之間爭奪這座天險雄關的戰(zhàn)場，當地百姓深受官匪禍害之苦，便編了不少打油詩。其中有一首：
　　　　　連年匪害實堪悲，大小人兒總受欺。
　　　　　五日未燒灶膛火，十家常有九家啼。
　　　　　更有一般愁目處，地無青草樹無皮。
　　　　　斗米好買八歲兒，典妻難換三升米。

（一線天）剛才大家領略了鷹窩寨天險的風采，現在，我們已置身“一線天”。“一線天”全長200余米，峽高約100米，平均寬度不到4米，如此幽深狹窄的峽谷，實在罕見。此時此刻，當您聽到這峽谷之中叮咚流淌的山泉，看到石壁上點綴的綠樹、山花、小草，那該是多么恬適愉悅的情感啊。古人認為登高望遠可以使人心胸開闊，入峽尋幽則可以使人寧靜沉思。所以，清代大學問家魏源認為旅游除游山之外，還要注意游峽谷。他說：“世人游山不旅谷，何異升堂遺奧曲。奧曲全在兩山間，登高一覽何由足。”
（聽瀑樓）朋友們，寶峰湖游結束了，大家一路辛苦了。現在，我提議到“聽瀑樓”歇歇腳，洗洗汗，聽聽音樂，養(yǎng)好精神再趕路。你們看這民族式建筑，背依砂巖石峰，面朝寶峰飛瀑，登斯樓也，品土家之香茶，聽瀑布之濤聲，此情此景，怎不令人感嘆人與自然傾心交談的空靈境界？

[附一] 關于砂巖大峰林

　　莽莽武陵源，方圓264平方公里，大自然的鬼斧神工，造就了蔚為壯觀的砂巖大峰林地貌風光。1992年，聯合國教科文組織派出的兩位專家，在考察驗收武陵源申報世界自然遺產之后的技術性評價報告中寫道：“武陵源具有不可否定的自然美，因它擁有壯麗而參差不齊的石峰，郁郁蔥蔥的植被以及清澈的湖泊、溪流，還有美麗無比的溶洞和陰河。”兩位專家把武陵源砂巖峰林與美國科羅拉多峰林、丹霞峰林、喀斯特峰林、玄武巖峰林、土林、風蝕石林一一進行比較后，認為紅色石英砂巖的規(guī)模、數目獨特，具有不可否定不可替代的世界性地質價值和地位；垂直分布的生物種類、數量的多樣性也超出同類地區(qū)；砂巖峰林地貌與石灰?guī)r溶洞地貌完整地結合在一起；地上與地下完美地結合在一起，地質與生物完美地結合在一起，其完整性是無可比擬的。
　　這是兩位專家實地考察后站在世界自然景觀之巔寫下的權威性結論。
　　國際地洼學會主席陳國達教授將武陵源砂巖峰林的特色概括為五個方面：一是石峰石柱之形神兼?zhèn)?，壯麗奇幻；二是石峰高度密集，多達三千余座，成為真正的“峰林”；三是分布范圍寬廣，連綿成片，蔚為壯觀；四是峰林間溝壑縱橫交錯，配合峰林構成舉世無雙的絢麗圖畫；五是林茂水豐，蒼翠連綿，既為砂巖峰林增添秀色，又為保持水土、減少雨水浸蝕破壞提供了良好條件。
　　砂巖峰林地貌是世界上獨一無二的。三億八千萬年前，泥盆紀時期，武陵源一帶地殼下降，海水浸入成為一片汪洋，流水源源不斷的從臨近的陸地沖來大量的松散細屑物質，伴隨著海水中的硅酸鹽一起沉淀、膠結、壓固成形，形成了石英砂巖巖層。到了二億八千五百萬年前的二迭紀，石英砂巖因地殼隆起露出地面形成沼澤地，并有植物繁衍，形成了泥質石灰?guī)r含煤層，將砂巖層覆蓋了起來。到了兩億年前的三迭紀末，武陵源一帶再次發(fā)生強烈地殼運動（造山運動），使平整的地層產生褶皺、斷裂，形成山脈，不斷上升，露出地表。經過億萬年流水的沖刷、切割、節(jié)理的發(fā)育，形成了現在這種千峰聳立，萬石崢嶸的自然風光。有的像聳入云霄的金鞭，有的像寶塔，有的像天然的石橋，有的像人物和動物造型，有的像刀劈斧削的峽谷。張家界有“奇峰三千”之說，相對高度在120米以上的山峰共有3103座，最高山峰分別為索溪峪的寶峰山（1260米），天子山的昆倉峰（1262.5米）和張家界的兔兒望月（1264.5），最低點為索溪峪的河口村，海拔300米，最高峰的相對高度在900米左右。
　　武陵源從整體上說，雖然都是峰林地貌，但天子山、張家界、索溪峪又分別屬于地貌發(fā)育的不同時期，天子山屬于地貌發(fā)育的早期，以臺地地貌為主，800米以上是二迭紀泥石灰?guī)r，800米以下的是泥盆紀石英砂巖。張家界屬于地貌發(fā)育的中年期，在流水切割、風化崩塌作用下，原來的臺地變成眾多的石峰，峰林的密度比較大，峰腳卻比較小。索溪峪則屬于地貌發(fā)育的晚期，峰腳比較大，因而視野也比較開闊。
　　有人會對這里曾經是大海產生懷疑。在天子山老屋場一帶，出產一種龜紋石，是湖南兩大名石之一（另一為瀏陽的菊花石），這種石頭浸在水里就會顯示出烏龜殼一樣的紋路。龜紋石實際上是多壁珊瑚的化石，而珊瑚是生長在淺海、暖水地帶的一種生物，它真實地記錄了張家界滄海變高山的歷史事實。
　　武陵源的山屬于流水地貌，流水地貌和冰川地貌如何區(qū)分呢？大家可以從山谷的形狀上來看，冰川地貌的山谷是由冰川的“刨蝕”作用形成的，山谷底部較平緩，呈U形，而流水地貌的山谷是由于流水切割沖刷形成的，山谷底部較窄，呈V形。
　　武陵源的山屬于石英砂巖峰林。石英砂巖屬沉積巖層，所謂砂石，是指直徑2毫米以下的碎粒石占50%以上的巖石，砂石中含有鐵質，經氧化形成氧化鐵，呈紅色，所以又叫赤砂石。
　　武陵源的赤砂石峰林被著名的地質學家陳國達教授命名為“武陵源峰林”，作為世界遺產，它比世界上其他六種峰林更加富有特色：
　　1、科羅拉多峰林　　它發(fā)育于美國科羅拉多大峽谷。大家可能在電視、錄相中看到過：稀疏的峰柱，零丁孤寂，豎著幾根印第安人的圖騰石柱，有一種原始的、野性的美?？屏_拉多峰林是由二迭紀的紅色砂巖構成的，其石峰既有武陵源峰林的神秘，也有丹霞峰林的艷色。但位處高原，海拔3000多米，干旱寒冷，樹林罕見，“雖有荒原多異石，還文物飾風光”。
　　2、丹霞峰林　　它最近似于武陵源峰林。由紅色砂巖組成，既有千姿百態(tài)的奇峰異石，更以鮮艷的色調著稱。但因其巖石的生成時代較新（約1億年至3000萬年前），峰林的堅硬度差，易被風化、水蝕，峰柱的棱角被磨圓，大多數已失去剛勁崢嶸的神韻。而且，峰柱比較稀疏，樹林也不茂盛，不論是承德的雙塔山，還是廣東的丹霞山、金雞嶺，都是如此。
　　3、喀斯物峰林　　其名稱起源于南斯拉夫的喀斯特。它是石灰?guī)r受含有二氧化碳的地下水“溶蝕”而形成的。它和武陵源砂巖峰林成因不同，形態(tài)神韻各具特色。自古有“桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林”的說法，云南的路南石林，廣東的七星巖都是喀斯特峰林，還常伴有“溶蝕”形成的洞穴。但是喀斯特峰林仍然缺少武陵源峰林集神、奇、幽、野、秀于一體的壯麗景色，變化有余而雄壯險峻不足。
　　4、玄武巖峰林　　玄武巖屬火成巖，是噴出地面的巖漿冷凝后形成的。巖漿冷凝時，體積收縮，形成的直立節(jié)理將巖石裂成六角形，塑成的石柱獨有特色。但是玄武巖各個部分抗風化、水蝕能力一般較均勻，故形成石柱大都顯得單調，缺乏武陵源砂巖石峰所賦有的線條曲折，造型奇特，形態(tài)變化莫測的諧趣。
　　5、土林　　是由于流水沿著他們的直立節(jié)理浸蝕、溶蝕，加上重力作用的崩塌，而殘留的柱狀地貌。它有黃土林和一般土林之分：黃土林在我國的甘肅、晉、冀諸省均有，多分布于黃土高原。一般土林則多見于未固結的沉積物中，如山西太原盆地有粘土所形成的土林。二者雖土柱矗立，風格獨特，但因土質所限，剛勁雄偉高插云天者極少，并且土柱脆弱，多數缺乏綠蔭流水陪襯和植物保護、壽命較短。
　　6、風蝕石林　　是由帶著砂粒的風將巖石磨成的地貌。見于干旱地帶，多呈方柱形，磨菇狀、塔狀或城堡狀，成群出現連綿的成長帶，稱為風城，也叫魔鬼城。它雖有“玉宇玉樓勝在宮，舒展誰家畫卷叢”之美，但若論氣勢，則遠不如武陵源石英砂巖峰林之剛勁雄偉，論環(huán)境則更無綠水青山依托之幽雅秀美。

[附二]　地名索引

　　1、張家界
　　大家知道，江蘇有個張家港，河北有個張家口，湖南則有個張家界。張家界為什么叫“張家界”呢？
　　張家界舊名青巖山，相傳清道光三年，永定縣有個指揮使叫張萬聰的，看中了這塊風水寶地，想占為己有。于是他跑馬圈地，在八棵樹上刻下了“指揮使張萬聰界”。但是，第二天，當地的老百姓就把他刻的八個字全部刮去，重新刻上了“漢留侯張良界”。大家知道，張良是漢朝的開國元勛，他幫助漢高祖劉邦打下天下以后，就辭官歸隱，隱居在青巖山，跟著赤松子學道，死后葬于水繞四門西北角的香爐巖下。民間的傳說代表了人民的愿望?？梢哉f，張家界名稱的由來是和漢朝的名相張良聯系在一起的。解放后，這里設立了張家界鄉(xiāng)，1959年成立了張家界國營林場，1982年經國務院批準，誕生了我國第一個國家森林公園－－張家界森林公園，并成立了張家界管理處，1988年張家界劃屬于大庸市武陵源區(qū)，1994年大庸市更名為張家界市。
　　2、武陵源
　　張家界的核心景區(qū)是武陵源風景名勝區(qū)（正縣級）。1992年，武陵源被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。這個風景為什么叫做“武陵源”呢？歸納起來，大概有三個方面的原因：從歷史上來說常德舊稱武陵郡，秦以前，這里屬黔中地，從漢代起很長的歷史時期，曾歸武陵郡管轄。從地理上來看，張家界風景區(qū)位于武陵山脈的余脈（武陵山脈發(fā)源于貴州銅仁）。另外，在文學上，不少文人墨客作品中都提到過“武陵源”。如王維寫過“居人共住武陵源，還從物外起田園”；李白也寫過“功成拂衣去，歸入武陵源”。他們都把武陵源比作超凡脫俗的世外桃源。甚至有人認為，陶淵明《桃花源記》中所寫的“世外桃源”并不是常德的桃源縣，而是張家界的武陵源。張家界開發(fā)之初，核心景區(qū)分屬大庸、慈利、桑植三個縣管轄。1984年，湘西籍著名畫家黃永玉提議把天子山、索溪峪、張家界森林公園三個風景區(qū)統(tǒng)一管理，命名為“武陵源”，湖南省政府為此專門設立了“武陵源辦公室”。當時的中共中央總書記胡耀邦在考察湘西自治州聽了有關武陵源的情況匯報后，親筆題寫了“武陵源區(qū)人民政府（縣級）”，同年10月，正式命名為“武陵源風景名勝區(qū)”。